หากเกิดขึ้นในระบอบประชาธิปไตยทารกของไลบีเรีย โดยมีสถาบันทางสังคม

หากเกิดขึ้นในระบอบประชาธิปไตยทารกของไลบีเรีย โดยมีสถาบันทางสังคม

เหตุผลก็คือ แนวโน้มและรูปแบบของวาทกรรมเหล่านี้เป็นจุดเด่นของทฤษฎีเอกลักษณ์ และเราทุกคนรู้ว่ามุมมองดังกล่าวเป็นอันตรายต่อเอกภาพของเราในฐานะประเทศ และความเจริญรุ่งเรืองในฐานะประชาชน  

เราไม่สามารถสร้างชุมชนที่ดีขึ้นในประเทศของเราและไลบีเรียที่ดีขึ้นได้ด้วยการเล่นไพ่ชนเผ่าและการแตกแยกที่ไม่เกิดประโยชน์กับใคร แม้แต่ผู้รณรงค์เองนี่คือเหตุผลว่าทำไมเราในฐานะชาวไลบีเรียจึงต้องปฏิบัติตามคำแนะนำของอดีตประธานาธิบดีบารัค โอบามาของสหรัฐฯ ในขณะที่เขากล่าวไว้ในหนังสือ Dreams From My Father ว่า “การสงสัยเรื่องชนเผ่านั้นอยู่ใน DNA ของผมอย่างแท้จริง ฉันเข้าใจแรงกระตุ้นของชนเผ่า และรับทราบถึงพลังของการแบ่งเผ่า ฉันได้นำทางการแบ่งเผ่ามาทั้งชีวิตของฉัน  

ท้ายที่สุดแล้ว 

มันเป็นบ่อเกิดของการทำลายล้างมากมาย” โอบามากล่าว สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสที่ 6 ยังตรัสถึงอันตรายของการเมืองชนเผ่าระหว่างการเยือนกรุงไนโรบี ประเทศเคนยา เมื่อเร็วๆ นี้ โดยพระองค์ตรัสว่า “ลัทธิชนเผ่าทำลายชาติ” 

 พระสันตะปาปาตรัสเพิ่มเติมว่า: “ลัทธิชนเผ่าสามารถเอาชนะได้ด้วยการเปิดหู ใจที่เปิดกว้าง และมือที่ยื่นออกมาเพื่อดำเนินการสนทนาต่อไป”ไม่มีอะไรที่มีความหมายมากไปกว่านี้ในการสร้างประเทศที่ดีขึ้นบทสรุปในงานระดับนโยบายและการจัดการงานหนึ่งของฉันทางตะวันตก ฉันจัดทำรายงานตลาดแรงงานรายเดือนและบทวิเคราะห์แก่ผู้บริหาร ผู้กำหนดนโยบาย ตลอดจนฝ่ายนิติบัญญัติเกี่ยวกับสถานะของเศรษฐกิจของรัฐและผลกระทบที่นโยบายสาธารณะในปัจจุบันมีต่อชีวิต ของประชาชนในรัฐและสะท้อนความเป็นชาติอย่างไร

ฉันมีสำเนียงต่างชาติ (ไลบีเรีย) และทุกคนก็รู้ว่าฉันเป็นชาวไลบีเรียโดยกำเนิด พวกเขาจะไม่ถามฉันว่าฉันเป็นชนเผ่าใดหรือมาจากประเทศใด ตราบใดที่ฉันไม่เป็นภัยต่อความมั่นคงของชาติ และไม่เกี่ยวข้องกับอาชญากรรมทางเศรษฐกิจ 

พวกเขากลับสนใจให้ฉันบอกว่าภาคอุตสาหกรรมใดในระบบเศรษฐกิจของรัฐที่ได้หรือตกงานในเดือนที่กำหนด และเพราะเหตุใด พวกเขายังสนใจให้ฉันบอกว่าอาชีพใดเติบโตเร็วและอาชีพใดกำลังถดถอย และทำไม

ในไลบีเรีย 

เรากังวลมากกว่าว่าใครคือ Kpelle หรือ Krahn หรือ Gio หรือ Grebo หรือ Kru หรือ Mandingo มันไม่เกี่ยวข้องและชาวไลบีเรียจะไม่ทำผิดพลาดในปี 2560 ด้วยการบิดเบือนทางการเมืองประเภทนี้ การเรียกผู้สมัครว่าเกรโบ หรือคิสซี หรือคองโก เกี่ยวข้องอย่างไรกับการปกครองในทางที่ถูกต้อง

ในฐานะประเทศหนึ่ง การโต้วาทีในการเลือกตั้งของเราต้องอยู่บนพื้นฐานของประเด็นต่างๆ บทสนทนา การเคารพและวิสัยทัศน์สำหรับอนาคต มากกว่าการเมืองเชิงอัตลักษณ์และลัทธิชนเผ่า ซึ่งแพร่หลายและสามารถควบคุมพฤติกรรมหลายอย่างของเราได้อย่างง่ายดาย รวมทั้งมีศักยภาพมากขึ้นในการ ลบล้างเหตุผลของเรา  

ประการสุดท้าย ความล้มเหลวของเราในการฟังสุภาษิตของ Kofi Annan เกี่ยวกับข้อสันนิษฐานทั่วไปและความรู้สึกที่เป็นที่นิยม การแสดงภาพที่แท้จริงของ Kibaki เกี่ยวกับการคุกคามของการเมืองอัตลักษณ์ และคำแนะนำของ Obama เกี่ยวกับอันตรายของลัทธิชนเผ่าอาจทำให้เราแตกแยกกันในฐานะประเทศมากกว่าทำให้เรารวมกันเป็นประชาชน  

เมื่อรู้ว่านักรณรงค์เรื่องชนเผ่านิยมและการเมืองเชิงอัตลักษณ์จะไม่หยุดหรือหายไปง่ายๆ เราทุกคนต้องพยายามหยุดการเมืองของกลุ่มชาติพันธุ์ทั้งในปัจจุบันและอนาคต!เกี่ยวกับผู้เขียน:โจนส์ เอ็นฮินสัน วิลเลียมส์เป็นนักปรัชญาชาวไลบีเรียที่ได้รับการศึกษาจากคาทอลิก เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านนโยบายสาธารณะ ข้อมูลตลาดแรงงาน และการพัฒนากำลังแรงงาน และเป็นผู้สนับสนุนด้านธรรมาภิบาลเชิงกลยุทธ์และผู้ลี้ภัย

ชาวอเมริกันเลือกประธานาธิบดีที่พิสูจน์แล้วว่าไม่เหมาะสมทั้งจากประสบการณ์หรือนิสัยที่จะเป็นผู้นำ ดังนั้นเขาจึงไม่ได้ปลดปล่อยสิ่งใดนอกจากความสับสนและความลำบากใจกับพวกเขา การเป็นประธานาธิบดีของทรัมป์ได้เริ่มทดสอบความแข็งแกร่งของสถาบันประชาธิปไตยของอเมริกา และอาจถึงขั้นโก่งราคาได้ แม้ว่าจะยังเร็วเกินไปที่จะตัดสินอย่างถ่องแท้

เว็บสล็อตแตกง่าย / สล็อตฝากถอนไม่มีขั้นต่ำ / สล็อตเว็บตรง